المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٣٣٣

فرش حروف سورة سبأ « 1 »

بضم الفاء وكسر الزاي ، والوقف هنا على كلا .

25 - قوله تعالى : إِذْ جاءَكُمْ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي بإظهار الذال عند الجيم وأدغمها أبو عمرو وهشام ، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان وفتحها الباقون وكذا الإظهار والإدغام في إِذْ تَأْمُرُونَنا إلا أن أبا عمرو وهشاما وحمزة والكسائي أدغموا الذال في التاء ، وأظهرها الباقون ، وإذا وقف حمزة على ( جاءكم ) سهل الهمزة مع المد والقصر .

26 - قوله تعالى : زُلْفى أمال حمزة والكسائي محضة ، وأبو عمرو بين بين ، وورش بالفتح وبين اللفظين ، والباقون بالفتح .

27 - قوله تعالى : ( في الغرفة ) « 1 » قرأ حمزة بسكون الراء ولا ألف بعد الفاء على التوحيد ، والباقون بضم الراء وألف بعد الفاء على الجمع .

28 - قوله تعالى : ( معجزين ) ذكر أول السورة .

29 - قوله تعالى : فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء ، والباقون بالضم .

30 - قوله تعالى : ( نحشرهم ثمّ نقول ) قرأ حفص فيهما بالياء ، والباقون بالنون .

31 - قوله تعالى : أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ « 2 » قرأ قالون والبزي بتسهيل الهمزة الأولى مع المدّ والقصر ، ولقالون وجه ثالث وهو قصر المنفصل الأول ومدّ الثاني ، ولورش وقنبل تسهيل الثانية كالياء ، وإبدالها أيضا حرف مدّ وأبو عمرو أسقط

( 1 ) قرأ حمزة وحده بإسكان الراء من غير ألف بعد الفاء على التوحيد هكذا ( في الغرفة ) وقرأ الباقون بضم الراء وبألف بعد الفاء على الجمع هكذا فِي الْغُرُفاتِ ، واتفق القراء على الوقف عليها بالتاء ، قال الشاطبي : وفي الغرفة التّوحيد فاز . ( 2 ) وخلاصة القول في أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ أن قالون ، والبزي قرآ بتسهيل الهمزة الأولى مع المد والقصر ، وأبو عمرو باسقاط الهمزة الأولى مع القصر ، وأبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد ، ولورش وقنبل وجهان ، تسهيل الهمزة الثانية ، وإبدالها حرف مد محضا مع المد المشبع والباقون بتحقيق الهمزتين .