المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٣٣

فرش حروف سورة البقرة

3 - قوله تعالى : بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ هذا مدّ منفصل فاختلف القراء في مدّه وقصره ، فقالون والدوري عن أبي عمرو يمدانه ويقصرانه ، وابن كثير والسوسي يقصرانه بلا خلاف .

وباقي القرّاء وهم : ورش ، وابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي يمدونه بلا خلاف ويتفاوتون في طول المدّ ، فأطولهم مدّا ورش ، وحمزة ، ودونهما عاصم ، ودونه ابن عامر والكسائي وهكذا كلّ مد منفصل .

4 - قوله تعالى : وَبِالْآخِرَةِ قرأ ورش بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها حيث جاء نحو الآخرة : والأرض ، وقد أفلح ، ومن آمن . وما أشبه ذلك ، وكذلك يفعل حمزة في الوقف بخلاف عنه .

ويقف الكسائي على الآخرة بالإمالة ، ولورش في الآخرة مع النقل ثلاثة أوجه : المد ، والتوسط ، والقصر . وكذلك يفعل في كل همزة بعدها حرف مد نحو : آمن ، أوتي ، إيمان ، أوتوا حيث جاء . ويرقق الراء من الآخرة وناظرة . وما أشبه ذلك .

وحمزة سكت على لام التعريف وشيء وشيئا ، بخلاف عن خلاد عنه .

وخلف سكت على الساكن الصحيح غير لام التعريف بخلاف عنه .

5 - قوله تعالى : أُولئِكَ هذا مد متصل فجميع القراء يمدونه بلا خلاف وهم في طول المد على ما ذكر في المنفصل ، ويبقى قالون وابن كثير وأبو عمرو فمرتبتهم دون مرتبة ابن عامر والكسائي في مد المتصل ومد المنفصل .

6 - قوله تعالى : أَ أَنْذَرْتَهُمْ هنا همزتان مفتوحتان من كلمة ، فقالون وأبو عمرو يسهلان الثانية بين الهمزة والألف ويدخلان بينهما ألفا ، وكذلك ورش وابن كثير إلا أنهما لم يدخلا الألف بينهما ولورش وجه آخر وهو أن يبدل الثانية حرف مد .