المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٣٢٠

فرش حروف سورة السجدة « 1 »

1 - قوله تعالى : أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة ، وورش بين بين ، والباقون بالفتح .

2 - قوله تعالى : أَتاهُمْ ، و اسْتَوى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة ، وورش بالفتح وبين اللفظين ، والباقون بالفتح .

3 - قوله تعالى : مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ « 2 » قرأ قالون والبزي في الوصل بتسهيل الأولى كالياء مع المدّ والقصر ، وسهل ورش وقنبل الثانية ، ولهما إبدالهما حرف مدّ ، واسقط أبو عمرو الأولى مع المد والقصر ، والباقون بتحقيقها ، وإذا وقف حمزة وهشام على السَّماءِ أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط والقصر ، ولهما أيضا تسهيلها مع المدّ والقصر والروم .

4 - قوله تعالى : خَلَقَهُ قرأ نافع والكوفيون بفتح اللام ، والباقون بالسكون .

5 - قوله تعالى : ( ا إذا ضللنا إنّا ) « 3 » قرأ نافع والكسائي الأول بالاستفهام ، والثاني بالخبر ، وقرأ ابن عامر الأول بالخبر والثاني بالاستفهام ، والباقون بالاستفهام فيهما ، ومذهب قالون وأبي عمرو في الاستفهام بتسهيل الثانية ، وإدخال ألف بينهما وبين همزة الاستفهام ، وورش وابن كثير بتسهيل الثانية من غير إدخال ، وهشام يحقق الهمزة الثانية مع القصر ويحققها مع الإدخال ، والباقون بتحقيقهما من غير إدخال .

6 - قوله تعالى : وَلَوْ تَرى مثل افْتَرى و تَتَجافى مثل

( 1 ) سورة السجدة مكية ، ثلاثون آية في الكوفي والمدنيين ، وتسع وعشرون في البصري . ( 2 ) وخلاصة القول في مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ أن قالون والبزي قرآ بتسهيل الهمزة الأولى مع المد والقصر ، وأبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد ، وورش وقنبل لهما وجهان : الأول : تسهيل الهمزة الثانية ، الثاني : إبدالها حرف مد مع القصر ، والباقون بتحقيق الهمزتين . ( 3 ) وَقالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا [ الآية : 10 ]