المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٢٩٥

فرش حروف سورة النمل « 1 »

أَرَى الْهُدْهُدَ في الوصل بخلاف عنه ، وفتح الباقون ، وأمال في الوقف أبو عمرو وحمزة والكسائي محضة ، وورش بين بين ، وفتح الباقون .

9 - قوله تعالى : لَيَأْتِيَنِّي قرأ ابن كثير بنونين الأولى مفتوحة مشددة والثانية مكسورة مخففة والباقون بنون واحدة مكسورة مشددة .

10 - قوله تعالى : فَمَكَثَ « 1 » قرأ عاصم بفتح الكاف ، والباقون بالضم .

11 - قوله تعالى : أَحَطْتُ اتفق القراء السبعة على إدغام الطاء في التاء ، لأن مخرج الطاء والتاء واحد ولكن الصفة مختلفة ، فالطاء منطبقة والتاء منفتحة ، والطاء مستعلية والتاء مستفلة ، والطاء مجهورة والتاء مهموسة ، ويقال في ذلك إدغام الحرف وإبقاء الصفة .

12 - قوله تعالى : مِنْ سَبَإٍ قرأ أبو عمرو والبزي بفتح الهمزة من غير تنوين ، وقنبل بإسكان الهمزة والباقون ، بالخفض والتنوين .

13 - قوله تعالى : أَلَّا يَسْجُدُوا قرأ الكسائي بتخفيف اللام وقفا ووصلا ، والباقون بالتشديد ، ويقف الكسائي على أَلَّا وعلى ( يا ) وعلى ( اسجدوا ) وإذا ابتدأ ( اسجدوا ) ابتدأ ( اسجدوا ) ابتدأ بالضم .

14 - قوله تعالى : ما تُخْفُونَ وَما تُعْلِنُونَ قرأ الكسائي وحفص بالتاء الفوقية فيهما والباقون بالتحتية فيهما .

15 - قوله تعالى : فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة فألقه بسكون الهاء ، واختلس الكسرة قالون وهشام بخلاف عنه ، والباقون بإشباع الكسرة ، وضم حمزة هاء إليهم ، وكسرها الباقون .

16 - قوله تعالى : يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو في الوصل الْمَلَأُ إِنِّي بتسهيل الهمزة الثانية كالياء ، ولهم أيضا إبدالها

( 1 ) قال الشاطبي : مكث افتح ضمة الكاف نوفلا