المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٢٦٩

فرش حروف سورة المؤمنون « 1 »

قريبا .

18 - قوله تعالى : إِلى رَبْوَةٍ قرأ ابن عامر وعاصم بفتح الراء ، والباقون بضم الراء .

19 - قوله تعالى : وَإِنَّ هذِهِ قرأ الكوفيون بكسر الهمزة ، والباقون بفتحها ، وخفف النون ساكنة ابن عامر ، وشددها مفتوحة الباقون .

20 - قوله تعالى : بِما لَدَيْهِمْ قرأ حمزة بضم الهاء والباقون بكسرها .

21 - قوله تعالى : أَ يَحْسَبُونَ قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بفتح السين ، والباقون بكسرها .

22 - قوله تعالى : نُسارِعُ قرأ الدوري عن الكسائي بالإمالة ، والباقون بالفتح وكذا يُسارِعُونَ .

23 - قوله تعالى : تَهْجُرُونَ قرأ نافع بضم التاء وكسر الجيم ، والباقون بفتح التاء وضم الجيم .

24 - قوله تعالى : ( أم تسألهم خراجا ) قرأ حمزة والكسائي بفتح الراء بعدها ألف ، والباقون بسكون الراء .

25 - قوله تعالى : ( فخرج ربّك ) قرأ ابن عامر بسكون الراء ، والباقون بفتحتها وألف بعدها .

26 - قوله تعالى : قالُوا أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ قرأ نافع والكسائي بالاستفهام في الأول والخبر في الثاني ، وابن عامر بالخبر في الأول والاستفهام في الثاني ، والباقون بالاستفهام في الأول والثاني ، هذا ما يتعلق بالاستفهام والخبر .

وأما مذاهبهم في التسهيل والتحقيق والمد والقصر ، فقالون يسهل الثانية من أَ إِذا ويدخل بينها وبين همزة الاستفهام ألفا ، وورش أيضا يسهل من الأول إلا أنه لا يدخل ألفا ، وابن كثير يسهل الهمزة الثانية من الأول والثاني ولا يدخل بينهما ألفا ، وأبو عمرو كذلك ، إلا أنه يدخل في الأول والثاني ، وهشام يدخل في الثاني بخلاف عنه مع التحقيق ، والباقون يحققون فيها مع عدم الإدخال