المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٢٦٨

فرش حروف سورة المؤمنون « 1 »

وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان محضة .

9 - قوله تعالى : مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ قرأ حفص بتنوين اللام من كُلٍّ ، والباقون بغير تنوين .

10 - قوله تعالى : مُنْزَلًا قرأ أبو بكر بفتح الميم وكسر الزاي ، والباقون بضم الميم وفتح الزاي .

11 - قوله تعالى : أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ قرأ نافع وابن كثير وابن عامر والكسائي بضم النون في الوصل ، والباقون بكسرها .

12 - قوله تعالى : غَيْرُهُ ذكر قريبا .

13 - قوله تعالى : مِتُّمْ قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بكسر الميم ، والباقون بالضم .

14 - قوله تعالى : هَيْهاتَ هَيْهاتَ وقف البزي والكسائي على هَيْهاتَ هَيْهاتَ الأولى والثانية بالهاء ، والباقون بالتاء على المرسوم .

15 - قوله تعالى : رُسُلَنا قرأ أبو عمرو بسكون السين والباقون بضمها .

16 - قوله تعالى : تَتْرا « 1 » قرأ ابن كثير وأبو عمرو في الوصل بتنوين الراء ، والباقون بغير تنوين ، وأمالها حمزة والكسائي محضة ، وورش بين بين ، وأما الوقف فوقف أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة بخلاف عن أبي عمرو ، والفتح عنه في الوقف أقوى ، والإمالة عنه في الوقف ضعيفة ، ووقف ورش بالإمالة بين بين ، والباقون بالفتح وقفا ووصلا .

17 - قوله تعالى : جاءَ أُمَّةً قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية بين الهمزة والواو ، والباقون بتحقيقهما وهم على مراتبهم في المد ، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان والوقف على جاءَ ذكر

( 1 ) وخلاصة القول في تَتْرا أن ابن كثير وأبو عمرو قرآ بالتنوين وصلا وبإبداله ألفا وقفا ، وقرأ الباقون بالألف بلا تنوين وصلا ووقفا .