المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٢٦٦

الأوجه المضروبة بين الحج والمؤمنون

الأوجه المضروبة بين الحج والمؤمنون

الأوجه المضروبة بين الحج والمؤمنون

من قوله تعالى : فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إلى قوله تعالى : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ألف وجه ومائتا وجه وثمانية وسبعون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :

قالون : مائة وجه وستة عشر وجها .

ورش : سبعمائة وجه واثنان وتسعون وجها ، منها مع البسملة ستمائة وجه وثمانية وأربعون وجها ، ومع عدمها مائة وجه وأربعة وأربعون وجها .

ابن كثير : مائة وجه وثمانية أوجه ، وهي مندرجة مع قالون .

الدوري : مائة وجه واثنان وثلاثون وجها ، منها مع البسملة مائة وجه وثمانية أوجه ، وهي مندرجة مع قالون ومع عدمها أربعة وعشرون وجها .

السوسي : مائة وجه واثنان وثلاثون وجها ، منها مع البسملة مائة وثمانية أوجه ، ومع عدمها أربعة وعشرون وجها .

ابن عامر : مائة وجه واثنان وثلاثون وجها ، مندرج مع قالون في البسملة مائة وجه وثمانية أوجه وأربعة وعشرون وجها مع عدمها ، وهي مندرجة مع الدوري .

عاصم : مائة وجه وثمانية أوجه وهي مندرجة مع قالون .

خلف : ستة أوجه .

خلّاد : ثلاثة أوجه وهي مندرجة مع خلف .

الكسائي : مائة وجه وثمانية أوجه .