المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٢٦٢

فرش حروف سورة الحج

اللام والباقون بسكونها .

7 - قوله تعالى : وَالصَّابِئِينَ قرأ نافع بالياء التحتية بعد الباء الموحدة ، والباقون بهمزة مكسورة بعد الباء الموحدة .

8 - قوله تعالى : هذانِ قرأ ابن كثير بتشديد النون ، والباقون بالتخفيف .

9 - قوله تعالى : مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ قرأ أبو عمرو بكسر الهاء والميم ، وقرأ حمزة والكسائي بضم الهاء والميم ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم هذا في حال الوصل .

فإن وقف على رُؤُسِهِمُ فالجميع بكسر الهاء وسكون الميم ، وحمزة على أصله في الوقف على رُؤُسِهِمُ بتسهيل الهمزة بين بين .

10 - قوله تعالى : وَلُؤْلُؤاً « 1 » قرأ نافع وعاصم بنصب الهمزة الثانية مع التنوين ، والباقون بالخفض مع التنوين ، وأبدل الهمزة الأولى الساكنة حرف مد السوسي وأبو بكر هذا في حال الوصل .

وأما الوقف فحمزة يبدل الأولى واوا وكذا الثانية تبدل واوا ، وله فيها أيضا الروم ، ولهشام في لُؤْلُؤاً وجهان :

الأول : إبدال الثانية واوا ساكنة .

الثانية : التسهيل مع الروم .

11 - قوله تعالى : سَواءً الْعاكِفُ « 2 » قرأ حفص سواء والباقون بالرفع ، وحمزة في الوقف على سَواءً ، يبدلها ألفا ، وله فيها التسهيل مع الروم والإشمام .

12 - قوله تعالى : وَالْبادِ قرأ ورش وأبو عمرو بإثبات الياء بعد الدال وصلا لا وقفا ، وأثبتها ابن كثير وقفا ووصلا ، وحذفها الباقون وقفا

( 1 ) قال الشاطبي : ومع فاطر انصب لؤلؤا نظم ألفة ( 2 ) قال الشاطبي : ورفع سواء غير حفص تنحلا