المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٢٤٩

فرش حروف سورة طه « 1 »

15 - قوله تعالى : الْكُبْرى اذْهَبْ قرأ السوسي بالإمالة في الوصل بخلاف عنه ، وأما في الوقف فأمالها أبو عمرو وحمزة والكسائي محضة ، وورش بين بين ، والباقون بالفتح .

16 - قوله تعالى : وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي فتح الياء من لِي نافع وأبو عمرو ، وسكنها الباقون .

17 - قوله تعالى : هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ « 1 » قرأ ابن عامر بسكون الياء من أَخِي وهمزة مفتوحة من اشْدُدْ وهو على مرتبته في المد وبهمزة مضمومة من أَشْرِكْهُ ، وابن كثير وأبو عمرو بفتح من أَخِي وهمزة وصل من اشْدُدْ وفتح الهمزة من أَشْرِكْهُ ، والباقون بسكون الياء من أخي وهمزة وصل من اشدد وفتح الهمزة من أَشْرِكْهُ .

18 - قوله تعالى : عَيْنِي إِذْ فتح الياء نافع وأبو عمرو وسكنها الباقون ، وأدغم ذال إِذْ في التاء من تَمْشِي أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي ، وأظهرها الباقون .

19 - قوله تعالى : فَلَبِثْتَ أظهر الثاء المثلثة عند المثناة من فوق من ( لبثت ) نافع وابن كثير وعاصم وأدغمها الباقون .

20 - قوله تعالى : لِنَفْسِي اذْهَبْ و ذِكْرِي اذْهَبا فتح الياء من ( نفسي ) ومن ذِكْرِي في الوصل نافع وابن كثير وأبو عمرو ، وسكنها الباقون والهمزة بعدهما همزة وصل .

21 - قوله تعالى : قَدْ جِئْناكَ أظهر الدال من قَدْ عند الجيم نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم ، وأدغمها الباقون .

22 - قوله تعالى : مَهْداً هنا وفي سورة الزخرف قرأ عاصم وحمزة

( 1 ) قرأ ابن عامر وحده اشْدُدْ بهمزة قطع مفتوحة وصلا وبدءا وَأَشْرِكْهُ بضم الهمزة والباقون اشْدُدْ بهمزة وصل تحذف في الدرج وتثبت في الابتداء مضمومة وَأَشْرِكْهُ بفتح الهمزة . قال الشاطبي : وشام قطع أشدد وضم في ابتدأ * غيره واضمم وأشركه كلكلا