المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٢٣٤

فرش حروف سورة الكهف « 1 »

62 - قوله تعالى : مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً قرأ أبو عمرو بفتح الراء والشين ، والباقون بضم الراء وسكون الشين .

63 - قوله تعالى : مَعِيَ صَبْراً في المواضع الثلاثة هنا فتح الياء فيهن حفص ، وسكنها الباقون .

64 - قوله تعالى : سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ فتح الياء نافع ، وسكنها الباقون .

65 - قوله تعالى : فَلا تَسْئَلْنِي قرأ نافع وابن عامر بفتح اللام وتشديد النون ، والباقون بسكون اللام وتخفيف النون .

وأما الياء فأثبتها الجميع وقفا ووصلا ، وعن ابن ذكوان خلاف في حذفها وثبوتها ، ورقق ورش الراء من ذكرا وسترا وإمرا بخلاف عنه .

66 - قوله تعالى : ( ليغرق أهلها ) قرأ حمزة والكسائي بالياء التحتية مفتوحة وفتح الراء ورفع اللام من أهلها ، والباقون بالتاء الفوقية مضمومة وكسر الراء ونصب لام أهلها .

67 - قوله تعالى : لَقَدْ جِئْتَ أظهر الدال عند الجيم نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم ، وأدغمها الباقون .

68 - قوله تعالى : ( زاكية ) قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بالألف بعد الزاي وتخفيف الياء التحتية ، والباقون بغير ألف بعد الزاي وتشديد الياء التحتية .

69 - قوله تعالى : نُكْراً في الموضعين قرأ نافع وابن ذكوان وشعبة بضم الكاف ، والباقون بسكونها .

70 - قوله تعالى : مِنْ لَدُنِّي قرأ نافع بضم الدال وتخفيف النون ، وقرأ شعبة كذلك إلا أنه يشم الدال فتصير ساكنة قريبة من الضم ، والباقون بضم الدال وتشديد النون ، وورش يغلظ اللام من لفظ انطلقا على أصله .

71 - قوله تعالى : ( لتخذت ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو بتخفيف التاء بعد اللام وكسر الخاء ، وأظهر ابن كثير الذال عند التاء على أصله ، وأدغمها أبو