المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٢٣٣

فرش حروف سورة الكهف « 1 »

52 - قوله تعالى : قُبُلًا قرأ الكوفيون بضم القاف والباء الموحدة ، والباقون بكسر القاف وفتح الباء الموحدة .

53 - قوله تعالى : هُزُواً قرأ حفص بالواو وقفا ووصلا ، وحمزة بالواو وقفا لا وصلا ، وسكن الزاي حمزة ، وضمها الباقون ، ولحمزة في الوقف أيضا النقل .

54 - قوله تعالى : يُؤاخِذُهُمْ قرأ ورش بالواو ، والباقون بالهمزة ، وإذا وقف حمزة أبدل كورش .

55 - قوله تعالى : لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذابَ بَلْ قرأ أبو عمرو بإدغام اللام في اللام والباء في الباء بخلاف عنه فيهما ، والباقون بالإظهار .

56 - قوله تعالى : مَوْئِلًا لم يمد ورش على الواو من موئلا ، وإذا وقف حمزة نقل حركة الهمزة إلى الواو ، وروى عنه غير ذلك .

57 - قوله تعالى : وَتِلْكَ الْقُرى قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة ، وورش بالإمالة بين بين ، والباقون بالفتح .

58 - قوله تعالى : لِمَهْلِكِهِمْ قرأ شعبة بفتح الميم واللام ، وقرأ حفص بفتح الميم وكسر اللام ، والباقون بضم الميم وفتح اللام .

59 - قوله تعالى : أَ رَأَيْتَ « 1 » قرأ نافع بتسهيل الهمزة التي هي عين الكلمة ، ولورش وجه آخر وهو إبدالها حرف مد وأسقطها الكسائي ، والباقون بالتحقيق .

60 - قوله تعالى : وَما أَنْسانِيهُ قرأ حفص بضم الهاء وفي سور الفتح عليه اللّه ، وأمال الألف من أنسانيه الكسائي محضة ، وورش بالإمالة بين بين وبالفتح ، والباقون بالفتح .

61 - قوله تعالى : نَبْغِ قرأ نافع وأبو عمرو والكسائي بإثبات الياء وصلا لا وقفا ، وابن كثير يثبتها وقفا ووصل ، والباقون بالحذف وقفا ووصلا .

( 1 ) قال الشاطبي : ونحو ء أنت أرأيت إن تقف * لأزرق امنع بدلا فيه وصف