المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٢٢٤

فرش حروف سورة الإسراء « 1 »

55 - قوله تعالى : عَلِمْتَ قرأ الكسائي بضم التاء ، والباقون بفتحها .

56 - قوله تعالى : هؤُلاءِ إِلَّا الكلام عليها كالكلام علي هؤلاء إن كنتم في البقرة ، فهنا مد منفصل وهو ها واما أولا فهو مغير عند من أسقط إحداهما فإنهما همزتان مكسورتان من كلمتين ، فإذا جمع بينهما فمد منفصل ومد مغير ، فقالون والبزي يسهلان الأولى من المكسورتين مع المد والقصر ، وأبو عمرو يسقط الأولى مع المد والقصر ، وورش وقنبل يسهلان الثانية ويبدلانها أيضا حرف مد ، والباقون بتحقيقهما .

فالملخص من ذلك أن قالون له ثلاثة أوجه : وهي قصر الأول والثاني ومدهما ، وقصر الأول ومد الثاني وكذا أبو عمرو وهم على مراتبهم في المد والقصر .

57 - قوله تعالى : قُلِ ادْعُوا اللَّهَ الكلام عليها كالكلام على التي في أول السورة .

قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر والكسائي بضم اللام من قل وكسرها عاصم وحمزة كل هذا في حال الوصل .

وأما الابتداء فالجميع ابتدءوا بهمزة مضمومة .

58 - قوله تعالى : أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ قرأ عاصم وحمزة في الوصل بكسر الواو من أو ، والباقون بالضم .

59 - قوله تعالى : أَيًّا ما وقف حمزة والكسائي على الألف بعد الياء ، ووقف الباقون بالألف بعد الميم . « 1 »

( 1 ) قال ابن الجزري في النشر : والأقرب للصواب جواز الوقف على كل من : أَيًّا و ما لسائر القراء اتباعا للرسم لأنهما كلمتان منفصلتان رسما .