المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٢١٤

فرش حروف سورة النحل

ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي بالإمالة في الراء والهمزة محضة ، والباقون بالفتح .

43 - قوله تعالى : إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ قرأ أبو عمرو بكسر الهاء والميم وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم هذا في الوصل وأما في الوقف فالجميع بكسر الهاء إلا حمزة فإنه يضم الهاء على أصله .

44 - قوله تعالى : تَذَكَّرُونَ قرأ حفص وحمزة والكسائي بتخفيف الذال ، والباقون بالتشديد .

45 - قوله تعالى : بَعْدَ تَوْكِيدِها قرأ أبو عمرو بإدغام الدال في التاء بخلاف عنه .

46 - قوله تعالى : وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال " قد " عند الجيم ، والباقون بالإدغام .

47 - قوله تعالى : إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ فيه خلاف والأكثر على الوصل .

48 - قوله تعالى : وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ قرأ ابن كثير باقي في الوقف بالياء ، والباقون بغير ياء ، وأما الوصل فالجميع بالتنوين .

49 - قوله تعالى : ( وليجزي الّذين ) « 1 » قرأ ابن كثير وعاصم بالنون قبل الجيم وقرأ ابن ذكوان بالوجهين : بالنون والياء ، والباقون بالياء .

50 - قوله تعالى : بِما يُنَزِّلُ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بتخفيف الزاي ، والباقون بالتشديد .

51 - قوله تعالى : رُوحُ الْقُدُسِ قرأ ابن كثير بسكون الدال ، والباقون بالضم .

( 1 ) قرأ ابن كثير وعاصم بالنون هكذا ( ولنجزي الّذين ) وقرأ ابن ذكوان بالنون والياء ، وقرأ ، الباقون بالياء . قال الشاطبي : ونجزين الذين النون داعية نولا