المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٢١٠

فرش حروف سورة النحل

بخلاف عنه ، والباقون بالفتح ، وأما الوقف فأبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة ، وورش بين اللفظين ، والباقون بالفتح .

11 - قوله تعالى : أَ فَلا تَذَكَّرُونَ قرأ حفص وحمزة والكسائي بتخفيف الذال ، والباقون بالتشديد .

12 - قوله تعالى : وَالَّذِينَ يَدْعُونَ « 1 » قرأ عاصم بالياء على الغيبة ، والباقون بالتاء على الخطاب .

13 - قوله تعالى : وَإِذا قِيلَ لَهُمْ قرأ هشام والكسائي بإشمام القاف من قِيلَ : أي بضمها ، والباقون بالكسر ، وأدغم أبو عمرو اللام في اللام بخلاف عنه .

14 - قوله تعالى : عَلَيْهِمُ السَّقْفُ قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم .

وأما الوقف فحمزة ضم الهاء على أصله ، والباقون بالكسر .

15 - قوله تعالى : شُرَكائِيَ الَّذِينَ قرأ البزي بترك الهمزة بخلاف عنه وترك الهمزة ضعيف جدا ، والباقون بالهمزة .

16 - قوله تعالى : كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ قرأ نافع بكسر النون ، والباقون بالفتح .

17 - قوله تعالى : الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ ، الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ قرأ حمزة بالياء في الموضعين على التذكير ، والباقون بالتاء على التأنيث ، وهم في الفتح والإمالة على أصولهم ، وأدغم أبو عمرو التاء في الظاء والطاء بخلاف عنه .

18 - قوله تعالى : ( إلا أن يأتيهم ) « 2 » قرأ حمزة والكسائي بالياء على

( 1 ) قرأ عاصم وحده بياء الغيبة هكذا وَالَّذِينَ يَدْعُونَ وقرأ الباقون بتاء الخطاب هكذا ( والذين تدعون ) . قال الشاطبي : يدعون عاصم ( 2 ) قرأ حمزة والكسائي هكذا ( يأتيهم ) وقرأ الباقون هكذا تَأْتِيهِمْ على التأنيث . قال الشاطبي : ويأتيهم شاف مع النحل