المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ١٩٦

فرش حروف سورة الرعد

21 - قوله تعالى : وَبِئْسَ الْمِهادُ قرأ ورش والسوسي بإبدال الهمزة ياء وقفا ووصلا ، وحمزة في الوقف فقط ، والباقون بالهمزة .

22 - قوله تعالى : عَلَيْهِمُ الَّذِي قرأ أبو عمرو بكسر الهاء والميم في الوصل .

وأما الوقف فالجميع بكسر الهاء إلا حمزة فإنه يضم الهاء على أصله .

23 - قوله تعالى : ( أفلم يايئس ) قرأ البزي بألف بين ياءين مفتوحتين ولا همزة بخلاف عنه ، والباقون بياءين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة وبعدها همزة مفتوحة ، وورش على أصله يمد على الياء قبل الهمزة ويقصر ، وإذا وقف حمزة نقل وأدغم وله كالبزي « 1 » .

24 - قوله تعالى : وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة بكسر الدال في الوصل ، والباقون بالضم .

25 - قوله تعالى : أَخَذْتُهُمْ قرأ ابن كثير وحفص بإظهار الذال عند التاء ، والباقون بالإدغام .

26 - قوله تعالى : بَلْ زُيِّنَ قرأ هشام والكسائي بإدغام اللام في الزاي ، والباقون بالإظهار .

27 - قوله تعالى : وَصُدُّوا قرأ عاصم وحمزة والكسائي بضم الصاد ، والباقون بالفتح .

28 - قوله تعالى : مِنْ هادٍ قرأ ابن كثير بإثبات الياء بعد الدال في الوقف دون الوصل ، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا ، وكذلك من واق وكذا ولا واق .

29 - قوله تعالى : أُكُلُها قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بسكون الكاف ، والباقون بفتحها .

30 - قوله تعالى : لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ رسم كتاب هنا بإثبات الألف

( 1 ) قال الشاطبي : وييأس معا واستيأس استيأسوا * وتيأسوا اقلب عن البزي بخلف وأبدلا