المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ١٧٦

فرش حروف سورة هود « 1 »

والفتح والباقون بالفتح .

86 - قوله تعالى : يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ قرأ نافع وأبو عمرو والكسائي بإثبات الياء بعد التاء من يَأْتِ وصلا لا وقفا وأثبتها ابن كثير وصلا وحذفها الباقون وقفا ووصلا ، وأما التاء من تَكَلَّمُ فشددها البزي في الوصل وخففها الباقون .

87 - قوله تعالى : إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ قرأ حمزة وابن ذكوان بالإمالة في شاءَ والباقون بالفتح .

88 - قوله تعالى : سُعِدُوا قرأ حفص وحمزة والكسائي بضم السين والباقون بالفتح .

89 - قوله تعالى : وَإِنَّ كُلًّا « 1 » قرأ نافع وابن كثير وشعبة بتخفيف إِنَّ والباقون بالتشديد .

90 - قوله تعالى : لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بتشديد الميم والباقون بالتخفيف .

91 - قوله تعالى : الصَّلاةَ طَرَفَيِ قرأ أبو عمرو بإدغام التاء في الطاء بخلاف عنه وغلظ ورش اللام على أصله .

92 - قوله تعالى : كَلِمَةُ رَبِّكَ اتفق كتاب المصاحف على رسمها بالهاء وكذلك الوقف عليها لجميع القراء والوصل بالتاء .

93 - قوله تعالى : فُؤادَكَ قرأ حمزة بإبدال الهمزة واوا في الوقف دون الوصل ، والباقون بالهمزة وقفا ووصلا .

94 - قوله تعالى : وَجاءَكَ تقدم أن حمزة وابن ذكوان يقرءان

( 1 ) القراءة فيها على أربع مراتب : الأولى : لنافع وابن كثير بتخفيف نون ( وإن ) ، وميم ( لما ) . الثانية : لأبي عمرو الكسائي بتشديد نون ( وإن ) وتخفيف ميم ( لما ) . الثالثة : لابن عامر وحفص وحمزة بتشديدهما . الرابعة : لشعبة بتخفيف النون وتشديد الميم .