المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ١٦٤

فرش حروف سورة يونس

وعاصم بإظهار دال " قد " عند الجيم والباقون بالإدغام وقرأ حمزة وابن ذكوان بالإمالة والباقون بالفتح وإذا وقف حمزة على جاءَكَ سهل الهمزة مع المد والقصر .

57 - قوله تعالى : كَلِمَتُ رَبِّكَ قرأ نافع وابن عامر بألف بعد الميم على الجيم والباقون بغير ألف على الإفراد .

58 - قوله تعالى : وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ « 1 » قرأ شعبة ( ونجعل الرجس ) بالنون والباقون بالياء .

59 - قوله تعالى : قُلِ انْظُرُوا قرأ عاصم وحمزة في الوصل بكسر اللام والباقون بضم اللام وأما الهمزة من انْظُرُوا فكل القراء يبتدئون بالضم .

60 - قوله تعالى : رُسُلَنا قرأ أبو عمرو بسكون السين والباقون بالضم .

61 - قوله تعالى : حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ قرأ حفص والكسائي بسكون النون الثانية والباقون بفتحها .

وأما الوقف عليها فجميع القراء يقفون على الجيم لأنها مرسومة في المصحف بالجيم بلا ياء فهي في القراءة وقفا ووصلا بلا ياء لجميع القراء « 2 » .

62 - قوله تعالى : وَهُوَ الْغَفُورُ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء والباقون بالضم .

63 - قوله تعالى : قَدْ جاءَكُمُ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال " قد " عند الجيم ، والباقون بالإدغام وقرأ حمزة وابن ذكوان بالإمالة بالإدغام وقرأ حمزة وابن ذكوان بالإمالة والباقون بالفتح وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المد والقصر .

( 1 ) تفرد أبو بكر شعبة وحده هنا في وَيَجْعَلُ بالنون هكذا ( ونجعل الرجس ) وقرأ الباقون بالياء كحفص . ( 2 ) من الملاحظ هنا في نُنْجِ أن القراء السبعة يقرءون نُنْجِ بحذف الياء وصلا ووقفا . قال الشاطبي : والخف ننج رضا علا