المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ١١٦

فرش حروف سورة الأنعام « 1 »

والباقون بالكسر .

30 - قوله تعالى : ( وليستبين ) « 1 » قرأ أبو بكر شعبة وحمزة والكسائي بالياء بعد اللام على التذكير والباقون بالتاء على التأنيث .

31 - قوله تعالى : سَبِيلُ قرأ نافع بنصب اللام والباقون بالرفع .

32 - قوله تعالى : قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً « 2 » قرأ قالون وابن كثير وعاصم بإظهار دال " قد " عند الضاد والباقون بالإدغام .

33 - قوله تعالى : يَقُصُّ الْحَقَّ قرأ نافع وابن كثير وعاصم بضم القاف وصاد مهملة مشددة مع الرفع والباقون بسكون القاف وضاد معجمة مخففة مع الكسر واتفقوا على رسم يقض بالضاد من غير ياء .

34 - قوله تعالى : وَهُوَ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء حيث جاء والباقون بالضم وقد تقدم .

35 - قوله تعالى : إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ ما قرأ أبو عمرو بإدغام الواو في الواو والميم في الميم بخلاف عنه .

36 - قوله تعالى : جاءَ أَحَدَكُمُ قرأ أبو عمرو وقالون والبزي بإسقاط الهمزة والأولى مع المد والقصر وسهل الثانية ورش وقنبل ولهما وجه آخر : وهو أن يبدلاها حرف مد وقرأ الباقون بتحقيقهما وتقدم حكم الإمالة لحمزة وابن ذكوان في جاء وإذا وقف حمزة وهشام على جاء أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر .

37 - قوله تعالى : تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا « 3 » قرأ حمزة بعد الفاء بألف ممالة على التذكير والباقون بالتاء على التأنيث وسكن السين من رسلنا أبو عمرو وضمها الباقون .

( 1 ) قال الشاطبي : تستبين صحبة ذكروا ولا سبيل برفع خذ ( 2 ) قرأ ورش بالإدغام وكذا قرأ أبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي . ( 3 ) قال الشاطبي : وذكر مضجعا توفاه واستهواه حمزة منسلا