المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ١١
ج - نظم بعض العلماء الطرق المذكورة في القراءات
ج - نظم بعض العلماء الطرق المذكورة في القراءات
ج - نظم بعض العلماء الطرق المذكورة في القراءات
سبق أن أشرت أن ابن الجوزي قد فصل الطرق ، وأشار إليها في الطيبة بقوله :
وهذه الرواة عنهم طرق * أصحها في نشرنا يحقق
باثنين في اثنين وإلا أربع * فهي زها ألف طريق تجمع
وقد نظم بعض العلماء هذه الطرق فقال :
حمدت إلهي مع صلاتي مسلما * على المصطفى والآل والصحب والولا
وبعد فخذ طرق الرواة لعشرهم * كما جاء في التقريب درا مفصلا
فقالون جا عنه أب لنشيطهم * فعنه ابن بويان وقزازهم ولا
وثانيهما الحلوان خذ عنه جعفرا * ونجل أبي مهران وافهم لتفضلا
والأزرق عن ورش فنحاسهم له * كذاك ابن سيف كان عدلا مبجلا
وعن الأصبهاني نجل جعفرهم أتي * ومطوعي فاحفظ وكن متأملا
وعن أحمد البزي أب لربيعة * له ابن بنان ثم نقاشهم تلا
ونجل حباب عنه نجل لصالح * كذاك عبد الواحد الحبر نق
وعن قنبل فابن المجاهد قد روى * وصالحهم والسامري منه نولا
وقل لابن شنبوذ أتى من طريقه * أبو الفرج القاضي مع الشطوي كلا
لدور أبو الزعرا فعنه المعدل * وثان له فابن المجاهد قد خلا
وثان لدور فابن فرح وعنه خذ * مطوعي مع زيد الحبر تكملا
وسوسيهم قد جاءه ابن جرير هم * له ابن حسين وابن حبش تسبلا
وقل لابن جمهور الشذائي أحمد * مع الشنبوذي المفضل في العلا
هشام له الحلواني قد جاء راويا * وعنه ابن عبدان وجمالهم تلا
وثانيهما الداجون عنه وقد أتى * طريقا لزيد والشذائي على الولا
والأخفش عن نجل لذكوان خصه * بنقاشهم ثم ابن الأخرم يعتلا
فعنه ابن حمدون ثم شعيبهم * يحيى العليمي عنه رزاز نقلا
لعمر روى زرعان والفيل يا فتى * وعن خلف طرق لإدريس ذي العلا