المعرب في القرآن الكريم — الصفحة ٣٣٠

يصدّون « 3 » :

ويقول الجواليقي في باب الياء : « يعقوب » : اسم النبي - صلى اللّه عليه وسلم - . و « يوسف » و « يونس » و « يوشع » و « اليسع » : كلها أعجمية « 1 » .

هذا ، وعلى أية حال ، فاسم « اليسع » أعجمي ، معرب من العبرية ، ولعل أصله في هذا اللسان : : ( اليشوع ) . ومعناه اللّه هو النصير « 2 » .

يصدّون « 3 » :

يصدّون « 3 » :

في اللسان : وصدّ يصدّ صدّا : استغرب ضحكا . وصدّ يصدّ صدّا : ضج وعج . وفي التنزيل : * وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ .

وقرئ يصدّون ، فيصدون يضجون ويعجون كما قدمنا ، ويصدون يعرضون ، اللّه أعلم .

يقول الأزهري : تقول صد يصد ويصد مثل شديد يشد ، والاختيار يصدون بالكسر ، وهي قراءة ابن عباس ، وفسره يضجون ويعجون . وقال الليث في قوله تعالى : إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ أي يضحكون « 4 » .

يقول ابن قتيبة في تفسيره : إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ : يضجون يقال :

صددت أصد صدا ، إذا ضججت .

« والتصدية » منه ، وهو : التصفيق . والياء فيه مبدلة من دال ، كأن الأصل فيه « صددت » بثلاث دالات ، فقلبت الأخرى ياء ، فقالوا : « صديت » كما قالوا :

قصّيت أظفاري ، والأصل قصصت .

ومن قرأ : « يصدون » أراد : يعدلون ويعرضون « 5 » .

( 1 ) المصدر السابق : ص 403 . ( 2 ) المعرب والدخيل في اللغة العربية : د . السبحان ص 525 . ( 3 ) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى : * وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ [ سورة الزخرف ، الآية : 57 ] . ( 4 ) لسان العرب : مادة ( صدد ) ، ص 2410 . ( 5 ) تفسير غريب القرآن : لابن قتيبة ، ص 400 .