المعرب في القرآن الكريم — الصفحة ٢٤٦
صراط « 3 » :
سمعت وهبا يقول : « ما من اللغة شيء إلا منها في القرآن شيء ، قيل وما فيه من الرومية . قال فصرهن يقول قطعهن » « 1 » .
ويرى رفائيل نخلة اليسوعي : أن « صرهن » كلمة آرامية الأصل ، حيث وجود الفعل ( صرى ) :
Sro
بمعنى : قطع . وصير بالكسر
serio
، وتعني شق الباب أ . ه . « 2 » .
غير أنني رجعت إلى أد . عبد اللّه المسلمي - أستاذ ورئيس قسم اللاتينية واليونانية بكلية الآداب بجامعة عين شمس - فقال لي : إنها يونانية ، مأخوذة من
sarkazo ? ? ?
، ومعناها في هذا اللسان : يمزق لحم الجسم ، بعضّ الشفتين غيظا .
إلا أنني أميل إلى كون « صرهن » آرامية ، لقربها في هذا اللسان من العربية في اللفظ والمعنى .
صراط « 3 » :
صراط « 3 » :
في اللسان : قال الأزهري : قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي « اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ » ، بالصاد ، وقرأ يعقوب بالسين ، قال : وأصل صاده سين قلبت مع الطاء صادا ، لقرب مخارجها . وقال الجوهري : الصراط والسراط والزراط : الطريق ، قال الشاعر :
أكرّ على الحروريّين مهري * وأحملهم على وضح الصّراط « 4 »
يقول الزمخشري : ومن المجاز : سيف سراط « 5 » .
( 1 ) المهذب : للسيوطي ، ص 63 ، 64 . وراجع : الأصل والبيان : ص 15 . ( 2 ) غرائب اللغة العربية . ص 192 ، 193 . ( 3 ) وردت هذه الكلمة في قول اللّه تعالى : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ [ سورة الفاتحة ، الآية : 6 ] كما وردت في القرآن الكريم ( 37 ) مرة أخرى . ( 4 ) اللسان : مادة ( صرط ) ، ص 2432 . ( 5 ) أساس البلاغة : للزمخشري مادة ( سراط ) ص 208 .