المعرب في القرآن الكريم — الصفحة ٢١٠

الرسّ « 6 » :

وحكى الأزهري عن أبي العباس في قوله تعالى : الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ :

[ الفاتحة : 1 ] جمع بينهما لأن الرحمن عبراني والرحيم عربي « 1 » !

وفي معجم غريب القرآن : الرحمن والرحيم : اسمان من الرحمة « 2 » .

يقول السيوطي : ذهب المبرد وثعلب إلى أن ( الرحمن ) : عبراني وليس بعربي وأصله بالخاء المعجمة « 3 » .

ويشير المعجم العبري الإنكليزي للعهد القديم : إلى أن كلمة ( الرحمن ) وردت بالحاء أو الخاء في اللغات السامية ، فهناك في العربية « رخم » أي أصبح ناعما أو رقيقا . وفي الآرامية

rahm ? ? ?

، وفي العبرية

reh ? ? ? em

: رحم ، وهي تعني شفقة وعطف .

كما وردت اشتقاقاتها المختلفة في العبرية : منها و « راحوم » كصفة بمعنى « رحيم » . وترد مع لفظ الجلالة في :

'e ? ? ? L rahum

( التثنية : 4 / 31 ) . كما ترد « رحماني ذ ؟ ؟ ؟

raham ? ? ? n « :

كصفة ( مراثي أرميا : 4 / 10 ) « 4 » .

غير أن رفائيل نخلة اليسوعي : يرى أن « الرحمن » كلمة آرامية نعت مختص باللّه تعالى « 5 » .

الرسّ « 6 » :

الرسّ « 6 » :

في اللسان : والرسّ : بئر لثمود ، وفي الصحاح : بئر كانت لبقية من ثمود . وقوله عز وجل : « وأصحاب الرسّ » ، قال الزجاج : يروى أن الرسّ قرية

( 1 ) لسان العرب : لابن منظور ، مادة ( رحم ) ، ص 1612 . ( 2 ) معجم غريب القرآن : محمد فؤاد عبد الباقي ، ص 68 . ( 3 ) المهذب : للسيوطي ، تحقيق د . إبراهيم أبو سكين ، ص 49 ، 50 . ( 4 ) المعجم العبري الإنكليزي للعهد القديم ، ص 933 . ( 5 ) غرائب اللغة العربية : رفائيل نخلة اليسوعي ، ص 182 . ( 6 ) وردت هذه الكلمة في قول اللّه تعالى : وَعاداً وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً [ سورة الفرقان ، الآية : 38 ؟ كما وردت في سورة ق ، الآية : 12 .