المرشد الوجيز لقراء كتاب الله العزيز — الصفحة ٢٣٦

الحالة الرابعة ( الاخفاء )

عندهن من أجل البعد فلمّا عدم القرب الموجب للادغام والبعد الموجب للاظهار أعطيتا حكما متوسطا بين الادغام والاظهار وهو الخفاء ، لأن الاظهار ابقاء ذات الحرف وصفته معا والادغام التام اذهابهما معا والاخفاء هنا اذهاب ذات النون والتنوين من اللفظ وابقاء صفتها التي هي الغنّة فانتقل مخرجهما من اللسان إلى الخيشوم .

ويكون الاخفاء في كلمة وفي كلمتين وأمثلة كلّ واحد منهما كما يلي :

فمثال النون الساكنة عند الصاد في كلمة قوله « ينصركم » وفي كلمتين قوله : « أن صدق » وعند الذال في كلمة قوله « منذر » وفي كلمتين قوله « من ذا الذي » وعند الثاء في كلمة قوله « منثورا » وفي كلمتين قوله « من ثمرة » وعند الكاف في كلمة قوله : « ينكثون » وفي كلمتين قوله « من كل » وعند الجيم في كلمة قوله « أنجيناكم » وفي كلمتين قوله « أَنْ جاءَكُمْ » وعند الشين في كلمة قوله « وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ » وفي كلمتين قوله « لِمَنْ يَشاءُ » وعند القاف في كلمة قوله « ينقلبون » وفي كلمتين قوله : « وَلَئِنْ قُلْتَ » وعند السين في كلمة قوله : « منسأته » وفي كلمتين قوله : « أَنْ سَيَكُونُ » وعند الدال في كلمة قوله : « أندادا » وفي كلمتين قوله :

« مِنْ دَابَّةٍ » وعند الطاء في كلمة قوله : « ينطقون » وفي كلمتين قوله : « من طين » وعند الزاي في كلمة قوله : « فَأَنْزَلْنا » وفي كلمتين قوله : « فَإِنْ زَلَلْتُمْ » وعند الفاء في كلمة قوله : « انْفِرُوا » وفي كلمتين قوله « وَإِنْ فاتَكُمْ » وعند التاء في كلمة قوله : « يَنْتَهُوا » وفي كلمتين قوله : « مِنْ تَحْتِهَا » وعند الضاد في كلمة قوله :

« منضود » وفي كلمتين قوله : « ان ظللت » وعند الظاء في كلمة قوله : « انظروا » وفي كلمتين قوله : « مِنْ ظَهِيرٍ » .

ومثال التنوين عند الصاد قوله : « رِيحاً صَرْصَراً » وعند الذال قوله : « سِراعاً ذلِكَ » وعند الثاء قوله : « جميع ثم » وعند الكاف قوله : « عاداً كَفَرُوا » وعند الجيم قوله : « شَيْئاً جَنَّاتِ » وعند الشين قوله : « عليهم شرع » وعند القاف قوله : « سميع