المرشد الوجيز لقراء كتاب الله العزيز — الصفحة ٢٢٧

الحالة الثالثة ( الاظهار )

وهي الاخفاء والادغام والاظهار والكلام عنها يقع على هذا الترتيب :

الحالة الأولى ( الاخفاء )

الحالة الأولى ( الاخفاء )

إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء الموحدة التحتية فحكم الميم الاخفاء بغنة عند القراء نحو قوله تعالى : « وَما هُمْ بِخارِجِينَ » و « إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ » ، « وَهُمْ فِيها » « عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ » .

فالاخفاء هو الغن باخفاء في الميم الساكنة عندما يتلوها حرف الباء ويسمى إخفاء شفويا لخروج الميم من بين الشفتين ، وسبب هذا الاخفاء ان الميم والباء لما اشتركا في المخرج وتجانسا في الانفتاح والاستفال ثقل الاظهار والادغام المحض فعدل بهما إلى الاخفاء .

الحالة الثانية ( الادغام )

الحالة الثانية ( الادغام )

إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف ميم ثان تدغم الميم الأولى بالميم الثانية بحيث تصيران ميما واحدة مشددة مع غنة كاملة نحو : « وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً » ، « لَهُمْ ما يَشْتَهُونَ » ويسمى ادغام متماثلين سواءً كانت هذه الميم أصلية كما تقدم أم مقلوبة عن النون الساكنة نحو « من مال » ، « من ماء مهين » فيصير الأولى « ممال » والآخر « مم مائم مهين » .

الحالة الثالثة ( الاظهار )

الحالة الثالثة ( الاظهار )

إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد حروف الهجاء عدا الباء والميم يكون النطق بالميم المذكورة ظاهرا من غير غنّة ، نحو : « أَ لَمْ تَرَ » ، « يَمْشِي » ، « وَهُمْ فِيها »

فالاظهار وجوب عدم الغن في الميم الساكنة عندما يأتي بعدها أحد حروف الهجاء غير الباء والميم ويسمّى هذا اظهارا شفويّا وتكون أشدّ اظهارا عند الواو والفاء .