المرشد الوجيز لقراء كتاب الله العزيز — الصفحة ٢١١

احكام تاء التأنيث

( الثالث ) ألف « الظنونا » من « وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا » الأحزاب - 10 - .

( الرابع ) ألف « الرسولا » من « أَطَعْنَا الرَّسُولَا » .

( الخامس ) ألف « السبيلا » من « فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا » الأحزاب - 7 - .

( السادس ) ألف « قواريرا » من « كانَتْ قَوارِيرَا » الدهر - 15 - .

( السابع ) ألف « سلاسلا » من « إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ » الانسان .

ويجوز في « سلاسلا » فقط الوجهان في الوقف الحذف والاثبات « سلاسلا » و « سلاسل » .

تنبيه

تنبيه

قال اللويمى في بدايته : وهمزة حرف التعريف وحدها إذا وقعت بعد همزة الاستفهام لم تحذف وقلبت ألفا لأداء حذفها إلى الالتباس نحو « اللّه أذن لكم » ، « ءالذكرين حرم » أو جعلت بين بين .

احكام تاء التأنيث

احكام تاء التأنيث

أو هاء التأنيث على الأصح وهي الحرف الذي اختص بالاسم يأتي فارقا بين مذكر الأسماء ومؤنثها بحسب اللفظ .

وتحرك وانفتح ما قبله حقيقة أو تقديرا نحو « فاطمة » « امرأة » « فاضلة » ، « قناة » ، « مجاراة » : « مداراة » ، « قضاة » ، « سعاة » ومن علاماتها أن تبدّل في اللفظ عند الوقف هاء وترسم مربوطة ما لم تضف لضمير فإنها تلفظ تاءً مفتوحة نحو « امرأته » « مجاراته » ، « سعاتهم » ، وكذا يجب نقطها ولفظها تاء في الوصل أما في موضع الوقف فإنها لا تنقط وتلفظ هاء كقول الشاعر :

وموجب الصداقة الماعدة * ومقتضى المودة المعاضدة

ومما ورد من ذلك في النثر حديث أعوذ بكلمات اللّه التامّة ، من كل