المرشد الوجيز لقراء كتاب الله العزيز — الصفحة ١٧٤

( مبحث الوقوف ) :

ذكرنا لك وبينّا لكن لا بأس لك أن رمت العمل على وفقها لما صرح به علماؤنا من الأمر بها على جهة الندب وهي كالآتى :

1 - ( م ) علامة الوقف الواجب ( اللازم ) نحو : « انما يستجيب الّذين يسمعون م والموتى يبعثهم اللّه » حيث الميم فوق نون يسمعون .

2 - ( ط ) علامة الوقف المطلق أي الحسن .

3 - ( ق ) علامة الوقف الجائز بقول ضعيف عند البعض .

4 - ( قلا ) علامة الوقف غير الجائز أصلها ( قيل لا ) .

5 - ( جه ) علامة الوقف الذي لا وجه له .

6 - ( مع ) أو ( معا ) علامة تعانق الوقف ويعبّر عنها بالمعانقة بحيث إذا وقف على أحدهما - أي : أحد الموضعين لا يصح أن يوقف على الآخر نحو « ذلك الكتاب لا ريب ( فيه ) هدى للمتقين » حيث وضعوا هذه العلامة فوق الباء من لا ريب وفوق الهاء من فيه .

7 - ( ج ) علامة الوقف الجائز المستوى الطرفين نحو : « نحن نقص عليك نبأهم بالحق ج انهم فتية آمنوا بربهم » حيث وضعوا الجيم فوق القاف من كلمة حق 8 - ( ص ) علامة الوقف المرخّص للضرورة .

9 - ( سكتة ) أو ( س ) أو ( وقفة ) علامة لقطع الصوت لا للنفس بمعنى انها سكتة بلا تنفس والفرق بين الوقفة والسكتة ان الوقفة أقرب إلى الوقف ولكن السكتة أقرب إلى الوصل .

10 - ( قلى ) علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولى .

11 - ( صلى ) علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى .

12 - ( قف ) للوقف المستحب وقيل : عليه الوقف وقيل : سكون مع التنفس

13 - ( قفه ) قيل عليه سكتة .

14 - ( لا ) علامه الوقف الممنوع .

15 - ( ك ) مخفف كذلك يعنى يجرى عليه حكم الوقف السابق .