المرشد الوجيز لقراء كتاب الله العزيز — الصفحة ١٥٥

المراتب الكمية للصوت في الاصطلاح

تتمكث فيه وتحسن به صوتك وإذا مررت بآية فيها ذكر النار فتعوذ باللّه من النار وإذا مررت بآية فيها ذكر الجنة فاسأل اللّه الجنة « 1 » .

وقال المحقق البحراني في حدائقه قد أجمع العلماء كافة على استحبابه في القراءة في الصلاة وغيرها لقوله عز وجل ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ) انتهى .

أقول : ولعلمائنا الأعلام تفسيرات له قد ذكروها في كتبهم المبسوطة ننقلها على جهة الاختصار من غير تطويل .

قال المحقق الكركي في جامع المقاصد : الترتيل هو ما زاد على القدر الواجب من التبيين .

وقال المقدس الأردبيلي في شرح إرشاد الأذهان : هو تبيين الحروف بغير مبالغة .

وقال العلامة الحلي في المنتهى : هو تبيينها من غير مبالغة .

وقال الشهيد في الذكرى :

هو حفظ الوقوف وأداء الحروف وهو المروى عن ابن عباس وعلي عليه السّلام الّا أنه قال وبيان بدل أدائها .

وقال المحقق الحلى في المعتبر : الترتيل تبيين الحروف من غير مبالغة وربما كان واجبا إذا أريد به النطق بالحروف من مخارجها بحيث لا يدمج بعضها في بعض .

وقال شيخ الطائفة في النهاية هو أن يضع الحروف مواضعها .

وقال الشهيد الثاني في المسالك للترتيل تفسيرات :

( أحدهما ) ما ذكره المصنف في المعتبر من أنه تبيين الحروف من غير مبالغة ونقله عن الشيخ أيضا والمراد به الزيادة على الواجب الذي يتحقق به النطق بالحروف من مخارجها ليتم الاستحباب .

( 1 ) مجمع البيان ج 10 ص 378 .