المبادئ العامة لتفسير القرآن الكريم — الصفحة ٢٧٢

« بحوث روائية » :

الثاني : قوله تعالى فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ « 1 » .

الثالث :

في الحديث : أن من الصلاة لما يقبل ثلثها ، ونصفها ، وربعها .

الرابع : أن الناس مجمعون على الدعاء بقبول الاعمال ، وهو يعطي التلازم .

الخامس : قوله تعالى : إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ « 2 » وقد قسم أمير المؤمنين الإمام علي عليه السّلام العبادة إلى ثلاثة أقسام

فقال : « إن قوما عبدوا اللّه رغبة فتلك عبادة التجار ، وإن قوما عبدوا اللّه رهبة فتلك عبادة العبيد ، وإن قوما عبدوا اللّه شكرا فتلك عبادة الأحرار » « 3 » .

وهذا التقسيم دقيق للغاية ، لأن من طبيعة الصّيغة التجارية طلب الربح والعوض ، ولأن طبيعة التأطر بلباس العبودية الذل والخوف ، ولأن طبيعة الحرية ، شكر النعم ، وعرفان فضل المنعم بأداء حقوقه .

هذا ملخص إجمالي في تربوية هذه السورة ، نفعنا اللّه به يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى اللّه بقلب سليم .

« بحوث روائية » :

« بحوث روائية » :

الروايات الواردة بخصوص فاتحة الكتاب تنتظم عدة مجالات متناسقة ، يختص قسم منها باعتبار البسملة جزءا من السورة ، وآخر بلحاظ فضل البسملة ، وثالث باعتبار الفاتحة عدلا للقرآن ، فتعمد إلى بيان أهميتها وأفضليتها ، وتتحدث عن اشتمالها على جملة من المعارف الإلهية ، والآداب العامة للمسلمين بين يدي اللّه تعالى .

والقسم الرابع يتناول تفسير شذرات من ألفاظها ، ويلتمس قبسات من أنوارها ، ولا مجال لحصر هذه الروايات واستيعابها ، ولكننا نختار كوكبة منها في هذه المجالات المتعددة .

( 1 ) المائدة : 27 . ( 2 ) المائدة : 27 . ( 3 ) نهج البلاغة : 1 / 205 ، شرح محمد عبده ، مطبعة الاستقامة د . ت .