القراءات في نظر المستشرقين و الملحدين — الصفحة ٦٦

الدليل الثالث :

ولكن القراء أجمعوا على قراءتها بضم الميم ، فلو كانت القراءات بالرأي والاختيار ، وكان خلو الكلمات من الشكل سببا في اختلاف القراءات وتنوعها لاختلف القراء في قراءة الكلمات السابقة فكان منهم من يقرأ خطف يخطف من باب علم يعلم ، وكان منهم من يقرأ خطف يخطف من باب عمد يعمد ، وكان منهم من يقرأ على مكث بضم الميم ، ومنهم من يقرأ بفتحها ، ومنهم من يقرأ بكسرها .

والمعنى لا يختلف ، واللغة تسيغ جميع هذه القراءات ، ولكن القراء اتفقوا على قراءة خطف بالكسر يخطف بالفتح ، وعلى قراءة عَلى مُكْثٍ بالضم ، فحينئذ لا تكون القراءات بالرأي والاختيار ، ولا بالهوى والاجتهاد ، ولا يكون تجرد المصاحف من الشكل سببا في تنوع القراءات واختلافها إنما سبب التنوع والاختلاف الروايات الصحيحة ، والأسانيد الموصولة ، والنقول الصريحة ، والتوقيف والتلقي والسماع .

3 - لفظ الرضاعة في القرآن نحو : لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ « 1 » وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ « 2 » في راء الرضاعة لغتان الفتح والكسر ، ولكن القراء أجمعوا على قراءته بالفتح .

( 1 ) البقرة : [ 233 ] . ( 2 ) النساء : [ 23 ] .