القراءات في نظر المستشرقين و الملحدين — الصفحة ٦٠

الدليل الثالث :

كَبِيرٌ آية : 23 .

وقد اختلف القراء في قراءة الكلمة نسقيكم في موضعي النحل والمؤمنون ، فمنهم من قرأها فيهما بالنون المضمومة ، ومنهم من قرأها فيهما بالنون المفتوحة ، ومنهم من قرأها فيهما بالتاء المثناة الفوقية المفتوحة .

واتفقوا على قراءتها في موضع الفرقان وَنُسْقِيَهُ بالنون المضمومة ، مع أن رسم هذه الكلمة في المصحف - لكونه غير منقوط ولا مشكول يحتمل القراءات الثلاث فيهما ، كما احتملها في الموضعين المذكورين ، ولكن قراءة هذه الكلمة وَنُسْقِيَهُ .

بالتاء المفتوحة لا تلائم نظم الآية ، ولا تنفق مع معناها وسياقها فلم يقرأ بها أحمد ، وقراءتها بالنون المفتوحة - وإن كانت اللغة تسيغها ، ومعنى الآية لا ينبو عنها لم تنقل عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فلم يقرأ بها أحد أيضا .

كما اتفقوا على قراءة قالَتا لا نَسْقِي في سورة القصص بفتح النون ، وإن كانت اللغة تجيز ضمها ، لأنه يقال في اللغة :

سقاه وأسقاه بمعنى واحد .

ومن الأول : قوله تعالى في سورة الدهر : وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً آية : 21 .