القراءات في نظر المستشرقين و الملحدين — الصفحة ٥٩

الدليل الثالث :

آية : 66 .

وقد اختلف القراء في قراءة موضع هود فقرأه بعضهم بضم العين وتشديد الميم المسكورة ، وقرأه بعضهم بفتح العين وتخفيف الميم المكسورة .

أما موضع القصص فقد اتفق القراء على قراءته بفتح العين وتخفيف الميم .

فلو كان منشأ اختلاف القراءات تجرد المصاحف من الحركات لوقع اختلاف القراء في الموضعين معا ، أما وقد اختلفوا في موضع واتفقوا في آخر فلا يكون منشأ الاختلاف ما ذكر . وإنما منشؤه النقل ، والرواية ، والسماع .

المثال الثاني عشر : كلمة نَسْقِي وردت في القرآن في أربعة مواضع :

في النحل : نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ آية : 66 .

وفي المؤمنين : نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها آية : 21 .

وفي الفرقان : وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَأَناسِيَّ كَثِيراً آية : 49 .

وفي القصص : قالَتا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ وَأَبُونا شَيْخٌ