القراءات في نظر المستشرقين و الملحدين — الصفحة ٥٢

الدليل الثالث :

وثبت أن إمام أهل المدينة أبا جعفر قرأ لفظ ( يحزن ) في سورة الأنبياء خاصة بضم الياء وكسر الزاي ، وقرأ سائر المواضع - غير هذا الموضع - بفتح الياء وضم الزاي ، وكلا الإمامين - نافع وأبي جعفر - مقتف للأثر متبع للرواية .

فلو صح أن منشأ القراءات تجريد المصاحف من شكل الحروف وحركاتها لما فرق الإمامان المذكوران بين مواضع هذا اللفظ في القرآن الكريم حيث إن رسم اللفظ في المصاحف واحد ، واللغة تسيغ كلتا القراءتين وهما بمعنى واحد .

يقال في اللغة حزنه الأمر وأحزنه إذا أهمه ، وسياق الآيات لا ينبو عنهما .

المثال السادس : كلمة مدخلا .

اختلف القراء في قراءة كلمة مدخلا في قوله تعالى في سورة النساء : إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً آية : 31 .

وفي قوله تعالى في سورة الحج : لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ آية : 59 .

فقرأها بعضهم بضم الميم في الموضعين ، وقرأها بعضهم بفتح الميم فيهما . واتفقوا على قراءة كلمة « مدخل » في قوله تعالى في