القراءات في نظر المستشرقين و الملحدين — الصفحة ٥١

الدليل الثالث :

والضم والفتح لغتان بمعنى واحد ، وتجريد المصاحف من شكل الحروف يجعل كل موضع من المواضع الستة محتملا لقراءتي الضم والفتح ولكن لم يقرأ قارئ بالضم في المواضع : الأول والرابع والخامس كما سبق .

فلو كان اختلاف القراءات نتيجة لخلو المصاحف من الشكل لاختلف القراء في جميع المواضع ، ولكنهم اتفقوا في البعض واختلفوا في البعض ، فحينئذ يكون العمدة في اختلاف القراءات إنما هو النقل والرواية ، ولا يكون لخلو المصاحف من الشكل دخل ما في اختلاف القراءات .

المثال الخامس : ثبت أن الإمام نافعا قرأ لفظ ( يحزن ) في القرآن الكريم كيف ورد بضم الياء وكسر الزاي ، نحو قوله تعالى في سورة يس : فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ . آية : 76 .

وقوله تعالى في سورة الأنعام : قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ . آية : 33 .

وقوله تعالى في سورة المجادلة : لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا آية : 10 .

واستثنى من ذلك قوله تعالى في سورة الأنبياء : لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ . آية : 103 . فقرأه بفتح الياء وضم الزاي .