القراءات في نظر المستشرقين و الملحدين — الصفحة ١٩

ونقول له :

المصاحف من النقط وهي :

1 - آية ( 48 ) من سورة الأعراف : وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ .

قرأها بعضهم بالثاء الفوقية المثلثة بدلا من الباء التحتية الموحدة .

2 - آية ( 57 ) من سورة الأعراف : وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ .

قرئ بالنون الفوقية الموحدة بدلا من الباء التحتية الموحدة .

3 - آية ( 114 ) من سورة التوبة : وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ .

قرأها بعضهم « أباه » بفتح الهمزة والباء الموحدة بدلا من كسر الهمزة والياء المثناة التحتية المشددة .

4 - آية ( 94 ) من سورة التوبة : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا .

قرأ جماعة من ثقات القراء « فتثبتوا » والهيكل المرسوم « ؟ ؟ ؟ سوا » يحتمل الوجهين .

ثم قال : « وعلى كل حال لا تسبب هذه الاختلافات وما شابهها فرقا من جهة المعنى العام ، ولا من جهة الاستعمال الفقهي » .