القراءات في نظر المستشرقين و الملحدين — الصفحة ١٢

ونقول له :

وإنك لو سبرت القراءات - متواترها ومشهورها وصحيحها - لوجدت أن الاختلاف بينها لا يعدو نوعين :

الأول : أن تختلف القراءتان في اللفظ وتتفقا في المعنى ، ومن هذا النوع ما يرجع إلى اختلاف اللغات . كقراءتي :

اهْدِنَا الصِّراطَ « 1 » بالصاد والسين .

وقراءتي : وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ « 2 » بضم الباء وسكون الخاء ، وبفتح الباء والخاء .

وقراءتي : يَحْسَبُ « 3 » بفتح السين وكسرها .

وقراءتي : مِرفَقاً « 4 » بكسر الميم وفتح الفاء ، وبفتح الميم وكسر الفاء .

والحكمة في إنزال هذا النوع في القرآن تيسير تلاوته على ذوي اللغات المختلفة .

ومن هذا النوع : ما لا تختلف فيه اللغات ، وإنما هما وجهان ، أو هي وجوه تجري في فصيح الكلام . . نحو : نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ « 5 » بتخفيف الزاي من نزل ورفع الحاء من الروح

( 1 ) الفاتحة : [ 6 ] . ( 2 ) النساء : [ 37 ] . ( 3 ) الهمزة : [ 3 ] . ( 4 ) الكهف : [ 16 ] . ( 5 ) الشعراء : [ 193 ] .