القراءات في نظر المستشرقين و الملحدين — الصفحة ١٠٩

تحليل القراءات

ثم قال : وكان شريح القاضي المتوفى سنة 80 هجرية عن 120 سنة يقرأ بالفتح عَجِبْتَ ، ويقول : إن اللّه لا يعجب من شيء ، وإنما يعجب من لا يعلم .

فقال إبراهيم النخعي : إنّ شريحا كان يعجبه علمه ، وعبد اللّه ابن مسعود أعلم منه ، وكان يقرأ بالضم . انتهى .

ونحن نلاحظ على هذه المقالة الملاحظات الآتية :

أ - قوله : إن عامة قراء المدينة والبصرة يقرءون بالضم ، وهذا منه محض اختلاق وكذب ، فإن عامة قراء المدينة كأبي جعفر وشيبة بن نصاح ونافع بن أبي نعيم وغيرهم ، وعامة قراء البصرة كأبي عمرو ويعقوب وغيرهما ، هؤلاء وهؤلاء لا يقرءون إلا بالفتح .

ب - قوله : ويظهر أن العلماء قد رأوا أن في إسناد العجب إلى اللّه تعالى ما لا يليق فقرءوا بالفتح .

ونقول له : إن القراءات ليست بالرأي والتفكير والنظر والاجتهاد ، إنما هي بالنقل والرواية والإسناد ، وقد بينا ذلك فيما سبق أتم بيان .

والعلماء الذين نقل عنهم هذا لم يعجزوا عن تأويل العجب المسند إليه تعالى تأويلا يتفق وجلال الألوهية كتأويله بالاستعظام ، أو بالجزاء ، أو نحو ذلك .