القرآن نهج و حضارة — الصفحة ١٣٢

الحكمة الربانية :

ذلِكَ مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ . « 1 »

وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ . « 2 »

وَشَدَدْنا مُلْكَهُ وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ . « 3 »

بل ومن المهام الرئيسية التي أنيطت بالنبي أو الرسول هي دعوة الناس وتعليمهم الحكمة .

يقول سبحانه وتعالى : رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ . « 4 »

يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ . « 5 »

ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ . « 6 »

فما هي الحكمة ؟ وما ذا تعني ؟ وما هي بالنسبة إلى القرآن ؟ أي ما ذا تعني بالنسبة إلى المنهج القرآني ؟ وما هي فلسفة ورودها إلى جنب الكتاب ؟

دعونا أولا نفهم ما ذا تعني هذه الكلمة في اللغة ؟ وما هي ظلالها اللغوية على الجانب الفكري ؟

قيل إن الحكمة في اللغة العلم مع الجهل ، أو هي كلام وافق الحق ، أو الكلام المعقول المصون عن الحشو . « 7 »

( 1 ) سورة الإسراء آية 39 ( 2 ) سورة لقمان آية 12 ( 3 ) سورة ص آية 20 ( 4 ) سورة البقرة آية 129 ( 5 ) سورة الجمعة آية 2 ( 6 ) سورة النحل آية 125 ( 7 ) كتاب التعريفات ص 41