الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن — الصفحة ٤٦٥

ب ) من الشواهد الموجزة التي أشرنا إليها في هذه الرسالة : « 2 »

1 ) قوله تعالى : ( أَ فَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ . وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ) « 1 » .

قال الحاكم : « اللغة : المدهن : الذي يجري في الباطن على خلاف الظاهر ، كالدهن في سهولة ذلك والإسراع فيه . أدهن يدهن إدهانا ، وداهنه مداهنة ، مثل نافقه منافقة .

« النزول : قيل نزل قوله ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ) في الاستسقاء ، عن ابن عباس - وقيل : بل هو في عبد كذب بالقرآن ، قال الحسن : خسر عبد لا يكون حظه من كتاب اللّه إلا التكذيب به - وعن ابن عباس : مطر الناس على عهد رسول اللّه فقال : أصبح من الناس شاكر ، ومنهم كافر ، قال بعضهم : هذه رحمة وضعها اللّه تعالى .

وقال بعضهم : صدق نوء كذا فنزلت الآية : ( فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ . . ) إلى قوله ( تُكَذِّبُونَ ) . . .

« المعنى : ( أَ فَبِهذَا الْحَدِيثِ ) قيل القرآن ، وقيل الإعادة ، وقيل حديث النبوة . ( أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ) قيل مكذبون ، عن ابن عباس ، وقيل كافرون ، عن مقاتل . وقيل المدهن : الذي لا يفعل ما يجب عليه ويدفعه بالعلل . وقيل المدهن : المنافق . وقيل : تريدون أن تمالئوهم فيه وتركنوا إليهم ، عن مجاهد . ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ) قيل : تجعلون حظكم من الخير ، الذي هو رزقكم أنكم تكذبون به . وقيل : تجعلون شكر رزقكم التكذيب ، عن ابن عباس وأبي علي . وقيل حظكم من

( 1 ) التهذيب ، ورقة 84 .