الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن — الصفحة ٣٨٥

3 ) من شواهد طريقته في إيراد المعاني والأقوال :

من السماء إلى الأرض مدة أيام الدنيا ، ثم يرجع الأمر والتدبير إليه بعد انقضاء الدنيا في يوم كان مقداره ألف سنة ، وهو يوم القيامة . والمدة المذكورة مدة يوم القيامة إلى أن يستقر الخلق في الدارين ، وعلى هذا القول : المراد بقوله ( خمسين ألف سنة ) في الآية الثانية : أي على الكافر ؛ يعني أنه يستطيل ذلك اليوم لشدة ما يلاقيه فيه . وقيل : إن المراد بالآية الثانية هو يوم القيامة أيضا ؛ عن الحسن وقتادة والضحاك ، قالوا :

« فقدر موقفهم للحساب حتى يفصل بين الناس خمسون ألف سنة من سنين الدنيا ، أما عروج الملائكة فيكون في بعض ذلك اليوم » . وقيل : لو ولي المحاسبة غير اللّه تعالى في ذلك اليوم لم يفرغ إلا بعد خمسين ألف سنة ، وهو - تعالى - يفرغ منه في ساعة ، عن الكلبي « 1 » .

وقال في تفسيره لقوله تعالى : ( فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ ) « 2 » « ومتى قيل : أليس وصف الريح بالعاصف في قوله :

( وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً ) « 3 » ؟ قلنا : مرة عاصفة ، ومرة لينة - فسر هو الرخاء بالسريعة الطيبة ، أو باللينة - بحسب إرادة سليمان معجزة له » .

وقال في قوله تعالى : ( يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ . . ) « 4 » « ومتى قيل : فما الجامع بين هذه الآية وبين قوله :

( وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ ) « 5 » ؟ قلنا : قوله : لا ينفعهم معذرتهم ، لا يدل

( 1 ) التهذيب ، ورقة 90 / و . ( 2 ) الآية 36 سورة ص ، التهذيب ، ورقة 5 / و . ( 3 ) الآية 81 سورة الأنبياء . ( 4 ) الآية 52 سورة غافر ، التهذيب ، ورقة 22 / و . ( 5 ) الآية 36 سورة المرسلات .