الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن — الصفحة ٣٦٨

ثالثا : الاعراب

الواحد والاثنين والجمع ، يقولون : هؤلاء رسولي ، وهذان رسولي ، وهذا رسولي ، وإلى هذا الوجه ذهب أبو عبيدة » .

وقال في قوله تعالى : ( وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ ) « 1 » :

في قوله ( وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ ) قولان : قيل تقديره : وما أنتم بمعجزين ، ولا من في السماء بمعجز . قال : وهو من غامض العربية للضمير الذي في الثاني ، ونظيره قول حسّان :

فمن يهجو رسول اللّه منكم * ويمدحه وينصره سواء

أي : ومن يمدحه ، فأضمر ؛ عن الفراء وأبي زيد .

« وقيل : لا يعجزه أمرنا في الأرض ولا في السماء » .

وقال في قوله تعالى ( وَالشَّمْسِ وَضُحاها ، وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها ، وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها ، وَالسَّماءِ وَما بَناها وَالْأَرْضِ وَما طَحاها ، وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها ) « 2 » ، قال : « الأعراب : الواو في قوله ( وَالشَّمْسِ ) ونظائرها واو القسم ، ولذلك كسر ما بعدها . وما بعده معطوف عليه . وحروف القسم ثلاثة : الباء وهو الأصل ، ثم الواو فرع عليه . ثم التاء فرع على الواو ، فلا تدخل إلا على اسم اللّه تعالى ، كقوله ( تاللّه ) .

( قد أفلح ) قال الخليل : اللام مضمر فيه ، أي لقد أفلح ، وقيل :

بل فيه تقديم وتأخير ، تقديره : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها ، وَالشَّمْسِ وَضُحاها .

( 1 ) الآية 31 سورة الشورى ، ورقة 49 / و . ( 2 ) الآيات 1 - 10 سورة الشمس ، ورقة 147 / و .