الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن — الصفحة ٣٥٩

ثانيا : اللغة

ابن سعد قال : قرأ رجل عند علي : ( وطلح منضود ) فقال علي : ما شأن الطلح ؟ إنما هو : وطلع ، ثم قرأ ( طلعها هضيم ) فقلت : إنها في المصحف بالحاء أفلا نحوّلها ؟ فقال : ( إن القرآن لا يهاج اليوم ولا يحوّل ! ) قال الحاكم : « وهذه أخبار آحاد لا يصح بمثلها إثبات القرآن . وكيف يقول علي هذا وجميع المصاحف على الحاء ؟ ومصحف علي بالحاء ! وعليه إجماع القراء في الآية . فنقطع أنه لا يصح عن الحسن وعن علي عليهما السلام . وعلى بعد يمكن أن يتأول أنه بين جوازه لو قرئ ! ! » .

وأكثر القراءات التي عدها تفسيرية من مصحف ابن مسعود - وقسم كبير من التي حكم بردها لأنها آحاد ، منه أيضا - قال في قوله تعالى :

( وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ ) « 1 » إنه ذكر أنه في مصحف ابن مسعود :

( وفي الكلام غير مبين ) قال : « ويحمل على أنه فسر به » . وقال في تعالى : ( قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ ) « 2 » إن القراء اجمعوا على ( قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ ) وعن ابن مسعود : قالوا سل ربك ، قال :

« وهذا محمول على أنه فسر الدعاء به لا أنه قرأه ! » .

ولهذا فإنه يورد بعض هذه القراءات في بند « المعنى » لا في « القراءة » ليشير إلى أنها من قبيل التفسير .

ثانيا : اللغة

ثانيا : اللغة

أما شرحه للمفردات اللغوية فهو شرح فائق وغنيّ إلى درجة كبيرة ،

( 1 ) الآية 18 سورة الزخرف ، ورقة 37 / ظ . ( 2 ) الآية 70 سورة البقرة ، ورقة 95 / و ،