الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن — الصفحة ٣٢٢

ثانيا : النبوة والأنبياء

( وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ ) « 1 » وقوله :

( إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ وَما أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ) « 2 » قال الحاكم :

فدلت هذه الآيات على أنه يتبع الوحي في جميع ما يفعل ، فتدل على عصمته .

والمهم هنا أنه حكم بهذه العصمة أمام الآيات التي قد تدل على خلاف ذلك على بعض الوجوه ، قال في تفسير قوله تعالى : ( وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى ) « 3 » فيه قولان : أولهما : أنه أراد الضلال والهداية في الدين .

والثاني : أنه أراد في الدنيا . قال : « فأما من قال بالأول اختلفوا ، فقيل : وجدك ضالا عما أنت عليه من الوحي والنبوة ومعالم الشريعة والأحكام ، فلم تكن تعرفه بل كنت غافلا عنه فهداك اللّه إلى ذلك ؛ عن الحسن والضحاك وشهر بن حوشب وابن كيسان وأبي علي . وقال أبو علي : وضلاله عن ذلك لم يكن معصية لأن اللّه تعالى لم يكن آتاه ذلك ، ونظيره : ( ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ ) والضلال على هذا : الذهاب عن العلم ، قال اللّه تعالى : ( أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى ) وقال تعالى :

( فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ ) « 4 » أي لم أعلم . »

( 1 ) الآية 50 سورة الأنعام . ( 2 ) الآية 9 سورة الأحقاف . راجع التهذيب ورقة 49 / و . ( 3 ) الآية 7 سورة الضحى ، ورقة 149 / و . ( 4 ) الآية 20 سورة الشعراء ، وهي على لسان موسى عليه السلام في كلامه عن قتله للرجل ، والمعنى أنه كان من الضالين عن العلم أن ذلك يؤدي إلى قتله -