الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن — الصفحة ٣١٢

أولا : مبدأ اللطف

وقال في قوله تعالى : ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ ) « 1 » إن فيها كذلك لطفا للمكلف لأنه إذا « تصور ذلك امتنع عن القبيح » .

وقال ذلك أيضا في قوله تعالى : ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ . . . ) « 2 » الآيات ، وسائر الآيات المشابهة لها .

ومما يدخل عنده في هذا الباب أيضا : الآيات التي تعرض لأحوال بعض الأمم والأشخاص المتقدمين ، وتذكّر بأحوالهم ، قال تعالى : ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ . . . ) « 3 » قال الحاكم : « تدل الآية على أن العلم بأحوال من تقدم لطف للمكلفين » .

وقال في قوله تعالى : ( وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ . إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ) « 4 » إن قوله « بخالصة » يدل على أنه تعالى يلطف بعباده في أمور دينهم حتى يصيروا مخلصين ، وإن ذكر الدار لمن الألطاف ، لأن المكلف إذا تصورها رغب في فعل الطاعات واجتناب المعاصي .

2 - والأمر الهام في موضوع اللطف في تفسير الحاكم : أنه يحمل عليه آيات التوفيق والسكينة والنصر وشرح الصدر والتثبيت « 5 » وآيات أخرى

( 1 ) الآية 4 سورة الطارق ، ورقة 141 / ظ . ( 2 ) الآية 19 سورة الحاقة - وانظر الآيات التالية - ورقة 112 / و . ( 3 ) الآية 10 سورة التحريم ، ورقة 106 / ظ . ( 4 ) الآيتان 45 - 46 سورة ص ورقة 7 / ظ . ( 5 ) وقال في قوله تعالى : ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً ) إنه يدل على أن الاستغفار يكون في حكم اللطف . ورقة 115 / ظ .