الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن — الصفحة ٢٩٣

1 - في التوحيد وآيات الصفات

في قوله ( عند مليك مقتدر ) أنهم يحيون مع الجبار ، وأنه يقعدهم معه على سريره ، ورووا أن أهل الجنة يدخلون عليه كل يوم مرتين يقرءون عليه القرآن ثم ينصرفوا إلى رحالهم ناعمين . . إلى غير ذلك من الصورة والأعضاء والذهاب والمجيء ، وأنه يحتجب أحيانا ويظهر أحيانا بصورة ملك ، تعالى اللّه عن ذلك . وقد بينا أنه ليس بجسم ، وأنه لا يجوز عليه المكان ولا شيء من صفات الأجسام ! » ،

ب ) الآيات التي توهم عليه تعالى الجارحة « والجسمية » : قال الحاكم في قوله تعالى : ( أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ ) « 1 » « أي : لئلا تقول يوم القيامة يا حسرتا على ما فرطت في طاعة اللّه ، أو في حقه وأمره . وقال أبو مسلم : في الجانب الذي يؤدي إلى رضى اللّه وثوابه ، المجانب للسبيل المضلة ، قال : والعرب تسمى الجانب جنبا ، قال الشاعر :

الناس جنب والأمير جنب

أي : الناس في جانب والأمير في جانب . »

وقال في قوله تعالى : ( قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ) « 2 » قيل : خلقت من غير واسطة ، عن أبي علي ، قال الحاكم :

نحو قوله تعالى : ( مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا ) . وقيل خلقته بقدرتي ، عن أبي مسلم .

قال مجاهد : اليد هاهنا بمعنى التأكيد والصلة كقوله : ( وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ) .

( 1 ) الآية 56 سورة الزمر ، ورقة 14 / ظ . ( 2 ) الآية 75 سورة ص ، ورقة 8 / و .