الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن — الصفحة ٢٩٢

1 - في التوحيد وآيات الصفات

( أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ . . . ) « 1 » قال الحاكم : أي أأمنتم عذاب من في السماء ، عن جماعة ثم اختلفوا فقيل : كانت العرب تزعم أن الإله في السماء فقال :

أامنتم من في السماء ، على زعمكم ! . وقيل : أأمنتم من في السماء سلطانه وتدبيره ، فإن تدابيره تكون في السماء ثم تنزل إلى الأرض . وقيل : أأمنتم من في السماء عذابه ، عن أبي علي . وإليه ذهب الحاكم .

وقال في قوله تعالى ( وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ ) « 2 » إن معناه « تعبده الملائكة في السماوات ، ويعبده في الأرض المؤمنون . . »

وانه كرر « إله » تأكيدا ، أو لاختلاف العبادة والعباد في السماء والأرض .

قال : « وتدل الآية على نفي المكان ! ! » .

وفسر « العندية » في قوله تعالى : ( فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ ) « 3 » بالكرامة والمنزلة . وقال في قوله تعالى : ( فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ) « 4 » أي : موضع قعود صدق ، قيل : مجلس حق لا لغو فيه ، وهو الجنة .

وقيل : وصف المكان بالصدق لكونه يدوم وغيره يزول . ومعنى ( عند مليك ) أي في علم اللّه صائرون إلى ذلك الموضع ، كما قال أبو علي . وقيل :

ذلك المقعد مقعد صدق عنده لما هو عليه من دوام النعم .

قال الحاكم : « وقد فسرت المشبهة الكاذبة على اللّه هذه الآية بتفسير لا يشهد له ظاهرها ولا لهم عليه دليل في العقل والشرع ، فذكروا

( 1 ) الآية 16 سورة الملك ورقة 107 / ظ . ( 2 ) الآية 84 سورة الزخرف ، ورقة 42 / ظ . ( 3 ) الآية 38 سورة فصلت ، ورقة 27 / ظ . ( 4 ) الآية 55 سورة القمر ، ورقة 78 / و .