الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن — الصفحة ٢٨٦

ثالثا : التأويل واللغة وأنواع المجاز

وذلك ليس بقول لأحد ! « 1 » .

ب ) ومن مجاز التشبيه والتمثيل عند الحاكم : أخذ الميثاق في قوله تعالى : ( وَما لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) « 2 » ، قال الحاكم : أخذ ميثاقكم بما ركب في العقول ، وأقام من الحجج الداعية إلى الإيمان « فكأنه أخذ العهد والميثاق » . وقيل : الفطرة الدالة على الصانع كالميثاق الموثق . والمعنى : ما لكم لا تؤمنون والرسول يدعوكم إلى ما ركب اللّه في عقولكم من معرفة الصانع وصفاته ؟

( إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) أي : إن كنتم ممن يرغب في الإيمان ، أو إن كنتم بحيث لو اتضحت الأدلة آمنتم . وقيل : إن كنتم تؤمنون يوما من الأيام فآمنوا اليوم مع ظهور المعجز !

ونقل الحاكم ، في تفسير قوله تعالى : ( وَوَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ ) « 3 » ، وجوها كثيرة ، ثم ذكر رأي أبي مسلم أن معناه : أزلنا عنك همومك التي ثقلت عليك من أذى الكفار بأن نصرناك عليهم ، فشبّه الهموم بالحمل ، والعرب تجعل الهمّ ثقلا ، قال الحاكم : « وهذا أحسن ما قيل فيه » .

ج ) وقال في قوله تعالى : ( ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ) « 4 »

( 1 ) الآيتان 26 - 27 سورة الرحمن ، ورقة 79 / ظ . ( 2 ) الآية 8 سورة الحديد ، ورقة 85 / و . ( 3 ) الآية 2 سورة الشرح ، ورقة 149 / ظ . ( 4 ) الآية 11 سورة التغابن ، التهذيب ورقة 102 / ظ .