الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن — الصفحة ١٦٨

خامسا : حول طريقته في الإفادة من المصادر

قال الحاكم في تفسير قوله تعالى : ( وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً . . . ) « 1 » : « قيل : هي جنة الخلد ، عن جماعة من المفسرين ، وهو قول الحسن وواصل وعمرو وأبي علي . وقيل هي جنة من جنان السماء غير جنة الخلد لأن جنة الخلد أكلها دائم ولا تكليف فيها ، عن أبي هاشم . وقيل : جنة من جنان الدنيا في الأرض ، وقوله ( اهبطوا ) لا يقتضي أن تكون في السماء ، كقوله ( اهبطوا مصرا ) عن أبي مسلم ، وليس بالوجه لظهور الأمر أنه كان في السماء ، ولقوله ( اهبطوا ) ، وما ذكر مجاز فلا يقاس عليه غيره » « 2 »

فلم يزد في النقل عن أبي مسلم على ذكر قوله إن الجنة كانت في الأرض ، وإن قوله ( اهبطوا ) لا يقتضي نقيضه ، ثم رد عليه ذلك ، في حين أن الرازي ينقل أبي مسلم في التدليل على ما ذهب إليه كلاما طويلا نثبته فيما يلي :

قال : « تأويل الآية : هذه الجنة كانت في الأرض ، والإهباط :

الانتقال من بقعة إلى بقعة كما في قوله تعالى ( اهْبِطُوا مِصْراً ) واحتج عليه بوجوه : أحدها : أن هذه الجنة لو كانت هي دار الثواب لكانت جنة الخلد ، ولو كان آدم في جنة الخلد لما لحقه الغرور من إبليس بقوله :

( هل أدلّك على شجرة الخلد وملك لا يبلى ) ولما صح قوله :

( 1 ) الآية 35 من سورة البقرة . ( 2 ) التهذيب ، المجلد الأول ، ورقة 60 / ظ .