الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات — الصفحة ١٦٢

- الراءات -

ذكر أهل العربية أن الراء المكسورة ربما نحا بعض العرب بالفتحة قبلها نحو الكسرة ، فيقولون : ضعفت من الكبر ، فيميلون فتحة الباء نحو الكسرة ، لقوة الراء ، ولأن الكسرة فيها في تقدير كسرتين « 1 » . فعلى هذا يكون ورش إنما رقّق الراء الأولى من بِشَرَرٍ من أجل قوة الكسرة في الراء الثانية على هذه اللغة التي ذكرناها . » « 2 »

- ولا تخلو الراء من أن تكون مكسورة ، أو مفتوحة ، أو مضمومة ، أو ساكنة .

1 - فإذا كانت الراء مكسورة ، فإنها مرققة لجميع القراء من غير خلف عن أحد منهم ، سواء أكانت الكسرة لازمة نحو : الرِّجالُ [ النساء 34 ] و فَرِيقٌ [ البقرة 75 ] و فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ [ الروم 41 ] ، أم عارضة لنقل حركة نحو :

وَانْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ [ الكوثر 2 - 3 ] ، أو لالتقاء الساكنين نحو : وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ [ المزمل 8 ] .

قال المهدوي : « وعلة إجماعهم على ترقيق الراء المكسورة ، نحو :

فَرِيقٌ [ البقرة 75 ] و الْحَرِيقِ [ آل عمران 181 ] و الرِّجالُ [ النساء 34 ] وما أشبه ذلك ، أن الكسر مناف للتفخيم ، فمتى حاول القارئ أن يجمع الكسرة مع التفخيم في حرف واحد كان ذلك ثقيلا .

ومما يوضح ذلك أنا وجدناهم يرققون الراء من أجل انكسار ما قبلها في نحو : فِرْعَوْنَ [ البقرة 49 ] لقرب الكسرة من الراء ، فإذا فعلوا ذلك والكسرة في حرف آخر قبلها ، فلا شك في ترقيقها إذا كانت الكسرة فيها .

ويقويه أيضا أنا وجدنا ورشا يرقق الراء إذا كان قبلها ساكن ، وقبل الساكن كسرة ، نحو : الذِّكْرِ [ آل عمران 58 ] و السِّحْرَ [ البقرة 102 ] وما أشبههما .

فإذا كان يرققها وبينها وبين الكسرة حرف ، فأن ترقّق إذا كانت الكسرة فيها أولى . . .

( 1 ) انظر الكتاب : 4 / 142 . ( 2 ) الهداية : 1 / 144 - 145 بتصرف ، وانظر الكشف : 1 / 215 .