الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات — الصفحة ١١٩

ج - إبدال الواو همزة :

- « فأما بدل الهمزة من الواو إذا كانت مكسورة ، فإن أبا عمر « 1 » يزعم أن ذلك لا يجاوز به المسموع ، وغيره « 2 » يذهب إلى أن بدل الهمزة منها مطّرد كاطّراد البدل من المضمومة . » « 3 »

ومنه قولهم في ( وشاح ) : إشاح ، وفي ( وعاء ) : إعاء ، وفي ( وجاح ) : إجاح « 4 » .

- وأما الواو المفتوحة فإبدالها همزة نادر « 5 » ، قال ابن خالويه :

« والأحد بمعنى الواحد ، يقال : أحد ووحد وواحد ، وامرأة أناة ، والأصل : وناة « 6 » .

وليس في كلام العرب واو مفتوحة قلبت همزة إلا هذان عند سيبويه « 7 » ، وزاد غيره : أين أخيهم ؟ يريد : أين سفرهم ، والأصل وخيهم « 8 » ؛ وواحد الآلاء :

إلى ، والأصل ولى ؛ [ و ] كل مال زكّي ذهبت أبلته ، أي : وبلته . » « 9 »

- فإذا كانت ضمة الواو عارضة لم يجز إبدالها همزة ، على أن قوما أبدلوا منها الهمزة ، فقالوا : اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ [ البقرة 16 ] ، قال أبو علي :

( 1 ) صالح بن إسحاق ، الجرمي ، أبو عمر : فقيه ، عالم بالنحو واللغة ، ديّن ورع ، حسن المذهب ، من أهل البصرة ، سكن بغداد ، له : كتاب السّير ، وكتاب الأبنية ، وكتاب العروض ، وغريب سيبويه . توفي سنة 225 ه . انظر البلغة : 155 ، والبغية : 2 / 8 - 9 ، والأعلام : 3 / 189 . ( 2 ) هو أبو عثمان المازني ، انظر شرح المفصل : 10 / 14 ، وشرح الشافية : 3 / 204 . ( 3 ) الحجة ( ع ) : 2 / 423 ، وانظر الأصول في النحو : 3 / 307 . ( 4 ) أي : السّتر . ( 5 ) انظر الأصول في النحو : 3 / 307 ، والخصائص : 3 / 182 . ( 6 ) هي التي فيها فتور عند القيام لنعمتها وترفها . ( 7 ) انظر الكتاب : 4 / 331 ، وذكر أيضا أجم في ( وجم ) من الوجوم وهو العبوس . ( 8 ) الوخي : القصد . ( 9 ) إعراب السبع : 2 / 548 ، وانظر المحتسب : 1 / 348 .