احكام و آداب حج ( فارسي ) — الصفحة ٢٩٥

مسائل متفرقة وقوف در عرفات

ج - عمل به احتياط ، وراه احتياط انجام اعمال بدون قصد

تمتع وإفراد ، بلكه به قصد ما في الذمة ، با قرباني در منى است . وپس

از گذشت ده روز از أول حيض وظيفة أو روشن مىشود ، كه اگر از

ده روز تجاوز نكرد وخون قطع شد ، حج بدل به إفراد شده ، ولازم

است عمره مفرده بجاى آورده ، واگر از ده روز تجاوز كرد كشف از

استحاضة بودن مىكند ، وحج تمتع أو صحيح است .

755 س - در فرض مسأله فوق اگر در عرفات يا مشعر لك ديد ،

وهمان وقت يقين پيدا كرد كه خون حيض است وقبلا پاك نبوده ،

بايد چه كند ، با توجه به اين كه وقت وقوفين اختياري ويا اضطراري

آن باقي است ، ولى وقت برگشتن به مكة وانجام اعمال عمره تمتع

را ندارد ؟

ج - مورد عدول به إفراد است ، وبايد بعد از اتمام حج ،

عمره مفرده بجا آورد .

756 س - شخصي وقوف اختياري عرفات را درك كرده ، وقبل

از رفتن به مشعر ، مغمى عليه شده است . بفرماييد اگر به همين

حال تا آخر اعمال باقي باشد ، وظيفة چيست ؟ واگر بعد از اغماء أو

را به إيران آورده باشند چه حكمي دارد ، ونيز اگر بعد از أيام تشريق

در ماه ذيحجه به هوش بيايد ، در مكة باشد يا در إيران ، چه بايد كرد ؟

ج - پس از به هوش آمدن اگر مىتواند خودش ، واگر نمىتواند

نايبش بقيه اعمال را انجام دهد . وحج صحيح است .